中国人已经在恢复说话的能力
李承鹏在北大演讲说，今天受邀来到北大，站在胡适、陈独秀，李大钊，傅斯年、徐志摩，俞平伯这些熠熠生辉的名字下，免不了要谈谈“思想自由，兼容并包”。可这个话题太大，我只能谈一个小话题。在我看来，“兼容并包”，无非各种观点，“思想自由”最直接（的）体现，正（而）是言论自由。所以今天我谈的话题是：说话。
怎么认识“说话”这两个字呢？李承鹏说：“中国人正在失去说话的能力。”
怎么失去说话的能力呢？他说，说话，差不多是动物的本能。雨停了，鸟儿就开心地叫。花开了，蜜峰就嗡嗡地来。春天来了，公狼闻到五华里外母狼的味道，仰脖兴奋地大声嗷嗷。人类作为高级动物最简单的说话是：我饿了。婴儿饿了会哭，那是婴儿的语言。连婴儿饿了都会表达，可是在五十年前也就是1960－1962那三年，这个星球有整整六亿人怎能说自己饿呀。本能告诉你饿了，你却不能说自己饿了……因为那就是给社会主义国家丢脸。怎么产两万斤，红太阳永远正确，我们得勒紧裤腰带把粮食支援给兄弟们，就不能说自己饿了。在大饥荒，整个民族失语，不仅在*治斗争中欺骗亲戚朋友父母，连自己的胃也要欺骗。当时的报纸为了表现大丰收，照片上茂密的庄稼上面还躺着几个大胖小子。后来才知道，那是把十几亩地里的庄稼移植到一亩地里。由于密不透风，那些庄稼很快也死掉。可这个官方话语体系里不会有真相，大家彼此都假装相信大丰收是真的，饿了却是假的。可是你们那个著名的图书管理员是农村出身，却不明白？彭德怀也是农民出身，有一次就说了真话，这个亩产量不太可能吧……后来，他的遭遇大家想必是知道的。不仅饿了不能说，连“我爱你”也不能公开地说。大家都读过“关关雎鸠，在河之洲”，鸟儿也会歌唱自己的爱情，可那时候，人却不许这么说。因为那是封资修。我小时候在XJ，最喜欢看抓破鞋……那时特别爱抓破鞋，那时对破鞋的定义不仅是奸夫淫妇，野地里搞对象也算搞破鞋。可是我觉得相比其他各种类型的坏人，破鞋的貌似长得好看些，也更有才艺。那时哈密有个露天的“小河沟电影院”，清凉的河水从天山蜿蜒而下，两岸长着些胡杨，破鞋们沿河岸边走边交待怎么搞上的破鞋、如何接头、如何亲嘴……虽然剩下的就不许讲了，但仅仅这样已让我觉得很有趣。因为他们说的全是电影院、课本里看不到的，是真话，是人性......
总之，李承鹏反来复去讲了许多历史上的令人丧气的话。甚至说，“那个时代，整个国家失去了说话的能力”。失去说真话的能力，便会产生很多谎话。可怕的是谎话之外还诞生了一种话，*话......
笔者不想再多引用李承鹏的演讲，但作为听者，我要说的话是：建国以来的社会主义建设，因为没有经验是有不少不足之处，但现在情况早已经在发生变化。中国人正在恢复说话的能力。君不见人民群众已经对祖国建设中方方面面的缺点，即对李承鹏所谓的“临时姓强奸，休假式治疗，保护性拆迁，合约式宰客、*策性调控、礼节性受贿、*策性提价、钓鱼式执法、确认性选举……”在发表自己的意见，并积极地采取了纠正的行动。
侯宝林先生说过，说话是一门艺术。李承鹏补充说：“在我看来，说话也是一个权利。”
是的，笔者也完全赞同“说话也是一个权利”的高见。这是中国宪法所保证了的。现在，今天，李承鹏能在北大演讲，难道还不能说明：中国人已经在恢复说话的能力了吗？
2013年1月27日星期日赞
